Table of Contents Table of Contents
Previous Page  305 / 576 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 305 / 576 Next Page
Page Background

R

OZDZIAŁ

III. Życie religijne

303

konwentu dóbr i kosztowności, które zabierał w zastaw, a następnie

przedstawiał klasztorowi do wykupu. Jak już wspomniano, obszarem,

który aż dwa razy został odkupiony od Ferdynanda I była grangia si-

cińska, co może wskazywać, że miała ona dla opactwa lubiąskiego

duże znaczenie.

O randze grangii sicińskiej z pewnością świadczy również fakt,

że w XVI w. stanowiska opatów lubiąskich kilkakrotnie obejmowali

zakonnicy, którzy wcześniej pełnili funkcję przełożonych właśnie

w Sicinach. Po wspomnianym okresie wakatu stanowisko prepozyta

sicińskiego objął Jan V, trzecim prepozytem był Jan VIII, czwartym

Hieronim, piątym zaś Franciszek Walle, którego monogram znajduje

się do dziś na pochodzącym z 1585 r. portalu w murze ogrodzenia

przykościelnego („F.F.W.P.S.” –

Frater Franciscus Praepositus Seit-

schensis

).

W historii powszechnej wiek XVI zapisał się jednak przede

wszystkim, jako okres działalności Marcina Lutra i jego następców –

reformatorów Kościoła katolickiego. Nowa religia bardzo szybko przy-

jęła się na Śląsku, znajdując poparcie również w gronie duchownych.

Skłonności do przyjęcia nauki Lutra przejawiał między innymi jeden

z opatów lubiąskich, Franciszek Ursinus, a zapobiec temu miała po-

dobno tylko jego przedwczesna śmierć. Niebezpieczeństwo ideolo-

giczne ostatecznie zażegnał jego następca, Mateusz Rudolf, a w kolej-

nych stuleciach cystersi lubiąscy prowadzili aktywną działalność

kontrreformacyjną. Dzięki temu w dobrach opactwa pozostało wielu

katolików, a świątynie tylko w niewielkiej części zostały przejęte przez

protestantów. Doskonale ilustruje to przykład Ziemi Górowskiej, gdzie

jedynie Siciny, Wronów, Radosław i Wioska, czyli miejscowości nale-

żące do prepozytury sicińskiej, pozostały przy starej religii i tworzyły

katolicką enklawę w protestanckim powiecie górowskim.

Jak już wspomniano, zakonnicy lubiąscy przez cały okres swoje-

go pobytu na ziemi sicińskiej wywierali znaczący wpływ na dzieje tego

terenu. Brak jednak bezpośrednich danych, pozwalających w sposób

jednoznaczny stwierdzić, jakie było oddziaływanie cystersów na życie