

R
OZDZIAŁ
III. Życie religijne
271
twach religijnych. Mieszczanie czynili wiele różnych pobożnych funda-
cji, zwłaszcza na rzecz kościoła parafialnego św. Katarzyny i kościołów
filialnych. Ponowną działalność rozpoczęło Bractwo Bożego Ciała. Na
szczególną uwagę zasługuje fundacja stacji Kalwarii wzdłuż Zielonej
Drogi, od Bramy Polskiej do kościoła Bożego Ciała. Ta droga piel-
grzymkowa, prowadząca na wzgórze zwane
Calvarienberg
, znana jest
z rysunku F.B. Wernera z połowy XVIII w. Kapliczki Drogi Krzyżowej
były proste i niewielkie. W ich wnętrzu znajdowały się obrazy bądź
rzeźby ze scenami Męki Pańskiej. Innym, ważnym wydarzeniem reli-
gijnym w XVII w. było ufundowanie przez proboszcza Aleksego Abara
tzw. świętych schodów, przylegających do kościoła Bożego Ciała. Po-
wstałe w latach 1695-1705, do dzisiejszego dnia służą nie tylko wier-
nym, ale są również miejscem licznie odwiedzanym przez turystów.
Górowskie „święte schody” są jedynym takim zabytkiem na Dolnym
Śląsku, gdyż podobny obiekt w Sośnicy k. Wrocławia legitymuje się
krótszym rodowodem i inną architekturą.
W XIX w. nie zanotowano w Górze jakichś większych zmian
w parafii katolickiej. W 1821 r. rozebrano kościółek św. Krzyża (ze
względu na zły stan techniczny). Z inicjatywy proboszcza Ferdynanda
Cogho przeprowadzono renowację stacji Kalwarii. Stare i mocno
zniszczone kapliczki procesyjne przeniesiono na wzgórze kalwaryj-
skie, obok kościoła Bożego Ciała. Katolicka szkoła miejska liczyła
w 1900 r. 235 uczniów (w ewangelickiej uczyło się 550 uczniów).
W efekcie długotrwałych sporów i wojen religijnych (szczegól-
nie wojna trzydziestoletnia), nastąpiło duże zróżnicowanie struktury
wyznaniowej ludności na Ziemi Górowskiej. W powiecie górowskim
w 1845 r. było 30 453 ewangelików, 6039 katolików i 53 Żydów;
w 1890 r. na 35 349 mieszkańców powiatu zanotowano 27 842 ewan-
gelików, 7348 katolików i 147 wyznania judaistycznego. W 1933 r.
było już 31 561 ewangelików, 8000 katolików i 58 Żydów. W 1939 r.
ewangelicy stanowili 78,5% ogółu ludności w powiecie, a katolicy za-
ledwie 20,6%, inne wyznania to 0,1%. Jak z tego wynika, przeważała