Skąd przyszliśmy, kim jesteśmy?

OZDZIAŁ

III. Życie religijne

263

wiele obiektów sakralnych w wyniku działań wojennych zostało znisz-

czonych, inne (jako poewangelickie) zamknięto i upłynęło kilkanaście

czasami lat, aż zostały przywrócone jako miejsca kultu. Niektóre cza-

sowo pełniły rolę magazynów, a potem zostały rozebrane. O ważności

odbudowy życia religijnego mówił m.in. pierwszy administrator archi-

diecezji wrocławskiej ks. dr Karol Milik „na ruinach trzeba życie bu-

dować na nowo z takim uporem, z jakim na zgliszczach wyrasta kwiat”.

Odbudowie tego życia nie sprzyjała jednakże ówczesna sytuacja poli-

tyczna. Obywatele PRL co prawda w 90 % deklarowali przynależność

do kościoła katolickiego, pozostałe wyznania były w zdecydowanej

mniejszości i to one napotykały na największe przeciwności, czego

dowodem jest np. sytuacja Kościoła Metodystycznego w Górze.

Mieszkający na terenie powiatu górowskiego osadnicy nie stwo-

rzyli jednej wspólnoty. Do dnia dzisiejszego na terenie powiatu wystę-

puje kilka wyznań, o mniejszym lub większym zasięgu. Wyznawcy tych

religii mają również swój udział w tworzeniu kolorytu kulturowego

Ziemi Górowskiej. Ta mozaika wyznaniowa omówiona jest w kolej-

nych podrozdziałach.