Skąd przyszliśmy, kim jesteśmy?

110

nym. Kolejna kaplica poświęcona jest Najświętszej Marii Pannie (ka-

plica ta należała niegdyś do cechu sukienników). W czwartej z kolei

kaplicy, zawierającej kiedyś ołtarz Matki Boskiej Bolesnej ufundowany

przez młynarzy, znajduje się przejście do przyległej kaplicy, poświęco-

nej kiedyś Czternastu Wspomożycielom (należała do cechu rzeźników).

Witraż przedstawia Potrójne zaparcie się Piotra oraz cytaty z Ewangelii

św. Łukasza.

Analizując rokokowe wyposażenie wnętrza badacze doszli do

wniosku, że nie istniał jeden program ikonograficzny dla całości, tema-

ty poszczególnych elementów wynikały z ich funkcji, bądź tradycji.

Na zewnątrz świątynia prezentuje równie ciekawe zabytki ar-

chitektoniczne. Przed frontową elewacją kościoła znajduje się baro-

kowa rzeźba św. Jana Nepomucena. Na elewacji świątyni, po lewej

stronie od wejścia, widoczne są epitafia, w tym epitafium N. Heincke,

członka rady miejskiej, zmarłego w 1576 r. W górnej części płyty wi-

dać figurę Chrystusa Zmartwychwstałego, dolna natomiast wypełnio-

na jest wyobrażeniem rodziny zmarłego na tle pagórkowatego krajo-

brazu. Obie strefy łączy wyobrażenie trzech drzew. Dalej widać płytę

nagrobną nieznanego mężczyzny, zmarłego w 1598 r. Płytę zajmuje

postać mężczyzny, w lewym górnym rogu widać herb z kwiatkiem

i inicjały I.K. Kolejne epitafium dotyczy Fabiana Scholtza, zmarłego

w 1602 r. Płytę wypełnia wyobrażenie klęczącego pod Krucyfiksem

zmarłego. Dalej widać dziecięcą płytę nagrobną Henryka Helde, zmar-

łego w roku 1603. Przedstawia ona dziecko w pozie frontalnej, z rę-

koma złożonymi w geście modlitwy. W górnych rogach widać dwie

tarcze herbowe.

Na północnej elewacji kościoła widać zaś kolejną dziecięcą płytę

nagrobną, pochodzi ona z około 1600 r. Na płycie widać dziewczynkę

z pozie frontalnej, ze złożonymi rękami i z kwiatem. Widoczny napis

P.P 1888

odnosi się najprawdopodobniej do czasu wmurowania płyty.

W niszy północnej wmurowano kolejne epitafium dziecięce. Płasko-

rzeźba ukazuje troje klęczących przy krucyfiksie dzieci z rękoma

w geście modlitwy. W ścianie, przy wejściu do dawnej zakrystii,