

Skąd przyszliśmy, kim jesteśmy?
114
Wezwanie kościoła nawiązuje do kultu Hostii Świętej, który
przyczynił się do powstawania kościołów związanych z legendą
o sprofanowaniu Hostii Świętej (Papież Urban IV w 1264 r. ustanowił
święto Bożego Ciała). Dzięki staraniom miejscowego proboszcza
A. Abara w XVII w. przy kościele powstały wspomniane już
Święte
Schody
i Kalwaria. Kalwarie, czyli zespoły kaplic upamiętniające miej-
sca związane z Męką Pańską, miały zastępować kosztowne pielgrzym-
ki do Ziemi Świętej. Wzrost liczby pielgrzymek nastąpił po okresie
reformacji. Górowska kalwaria składała się z Drogi Krzyżowej, wiodą-
cej z miasta na wzgórze kalwaryjskie otoczone stacjami Męki Pańskiej,
Świętych Schodów
i Grobu. Obecnie na wzgórzu kalwaryjskim znajduje
się późniejsza grupa Ukrzyżowania (z 2. poł. XVIII w.) oraz zespół ka-
plic Drogi Krzyżowej z ok. 1900 r. To właśnie Święte Schody stały się
celem pielgrzymek do kościoła Bożego Ciała. Schody mają 28 stopni,
natomiast nisko umieszczona poręcz wskazuje, że przeznaczone były
do wchodzenia na kolanach. U dołu schodów zachował się oszklony
otwór, oznaczający miejsce przechowywania relikwii (na wysokości
14 stopnia). Obecnie stoi tam prostokątny relikwiarz z kamieniem
pochodzącym z twierdzy, gdzie więziono Jana Chrzciciela. Schody
prowadzą do kaplicy oznaczającej Ratusz Piłata, ołtarz Piłata zawiera
obraz Ecce Homo. Ściany i sklepienia klatki schodowej pokryte są ma-
lowidłami z wyobrażeniami ze Starego Testamentu i nawiązującymi do
życia Chrystusa. Pod schodami usytuowana jest kaplica Grobu Święte-
go (zwyczaj naśladowania kaplicy Grobu Świętego z Jerozolimy ma
średniowieczny rodowód). Kaplica z Góry do jerozolimskiego pierwo-
wzoru nawiązuje układem dwudzielnego wnętrza. W kaplicach takich,
pierwsze wnętrze miało charakter kaplicy, a drugie – komory grobo-
wej (dostępnej przez niskie przejście). Górowska kaplica Grobu Świę-
tego była prawdopodobnie kaplicą Grobu Świętego Aleksego, patrona
fundatora kalwarii. Całe założenie kalwarii w Górze nawiązuje do wy-
prowadzenia kultu religijnego w otwartą przestrzeń, powiązania go
z cudownym miejscem oraz kultem św. Aleksego. Warto zaznaczyć, że