Skąd przyszliśmy, kim jesteśmy?

114

Wezwanie kościoła nawiązuje do kultu Hostii Świętej, który

przyczynił się do powstawania kościołów związanych z legendą

o sprofanowaniu Hostii Świętej (Papież Urban IV w 1264 r. ustanowił

święto Bożego Ciała). Dzięki staraniom miejscowego proboszcza

A. Abara w XVII w. przy kościele powstały wspomniane już

Święte

Schody

i Kalwaria. Kalwarie, czyli zespoły kaplic upamiętniające miej-

sca związane z Męką Pańską, miały zastępować kosztowne pielgrzym-

ki do Ziemi Świętej. Wzrost liczby pielgrzymek nastąpił po okresie

reformacji. Górowska kalwaria składała się z Drogi Krzyżowej, wiodą-

cej z miasta na wzgórze kalwaryjskie otoczone stacjami Męki Pańskiej,

Świętych Schodów

i Grobu. Obecnie na wzgórzu kalwaryjskim znajduje

się późniejsza grupa Ukrzyżowania (z 2. poł. XVIII w.) oraz zespół ka-

plic Drogi Krzyżowej z ok. 1900 r. To właśnie Święte Schody stały się

celem pielgrzymek do kościoła Bożego Ciała. Schody mają 28 stopni,

natomiast nisko umieszczona poręcz wskazuje, że przeznaczone były

do wchodzenia na kolanach. U dołu schodów zachował się oszklony

otwór, oznaczający miejsce przechowywania relikwii (na wysokości

14 stopnia). Obecnie stoi tam prostokątny relikwiarz z kamieniem

pochodzącym z twierdzy, gdzie więziono Jana Chrzciciela. Schody

prowadzą do kaplicy oznaczającej Ratusz Piłata, ołtarz Piłata zawiera

obraz Ecce Homo. Ściany i sklepienia klatki schodowej pokryte są ma-

lowidłami z wyobrażeniami ze Starego Testamentu i nawiązującymi do

życia Chrystusa. Pod schodami usytuowana jest kaplica Grobu Święte-

go (zwyczaj naśladowania kaplicy Grobu Świętego z Jerozolimy ma

średniowieczny rodowód). Kaplica z Góry do jerozolimskiego pierwo-

wzoru nawiązuje układem dwudzielnego wnętrza. W kaplicach takich,

pierwsze wnętrze miało charakter kaplicy, a drugie – komory grobo-

wej (dostępnej przez niskie przejście). Górowska kaplica Grobu Świę-

tego była prawdopodobnie kaplicą Grobu Świętego Aleksego, patrona

fundatora kalwarii. Całe założenie kalwarii w Górze nawiązuje do wy-

prowadzenia kultu religijnego w otwartą przestrzeń, powiązania go

z cudownym miejscem oraz kultem św. Aleksego. Warto zaznaczyć, że