Skąd przyszliśmy, kim jesteśmy?

118

stracyjną, o cechach malarstwa ludowego; autorami byli twórcy pro-

wincjonalni.

Podobne cechy noszą malowidła balustrady empory muzycznej.

Jest to sześć prostokątnych płycin z wyobrażeniami figuralnymi.

Przedstawiono wyobrażenia czterech ewangelistów: Jana, Marka, Łu-

kasza i Mateusza oraz dwie osoby z instrumentami muzycznymi: św.

Cecylię i Dawida. Całą konstrukcję empory oraz kolumn dźwigających

wieżę pokrywa imitacja marmuru. Na wyposażenie kościoła składa się

także, pochodząca z XVII w., drewniana rzeźba Chrystusa Frasobliwe-

go. Najprawdopodobniej pierwotnie znajdowała się ona w pierwszej

kaplicy kalwaryjskiej od strony miasta, eksponowana była także we

wnęce poprzedzającej kaplicę Świętego Grobu. Do wyposażenia wnę-

trza zalicza się także pochodzące z XVII i XVIII w. ławki. Z wieku XX

pochodzi zaś obraz olejny na płótnie, ukazujący Śmierć Chrystusa.

31 października 2001 r. kardynał H. Gulbinowicz dokonał po-

święcenia nowo odrestaurowanej świątyni. Było to ukoronowaniem

działań ówczesnego proboszcza, ks. dziekana Marka Białego, który

doprowadził do wykonania remontu kościoła. Dzięki temu, miejsce

kultu, jakim jest górowski kościół Bożego Ciała, i

Święte Schody

nabra-

ły nowego blasku.

Osetno

Kościół pw. św. Michała Archanioła w Osetnie jest budowlą oriento-

waną. Na układ przestrzenny składają się: kwadratowe w rzucie pre-

zbiterium oraz prostokątna w rzucie nawa. Od strony północnej pre-

zbiterium dobudowana jest zakrystia, a prowadzi do niej portal z datą

1498, odnoszącą się do czasu powstania krypty grobowej Tshamme-

rów (którą pierwotnie zakrystia była). Od strony południowej do pre-

zbiterium przylega kaplica, zaś od strony zachodniej znajduje się wy-

soka wieża. Otynkowana jest jedynie elewacja południowa, na pozo-

stałych murach widać czytelny układ cegieł (w partiach nieprzemuro-

wanych widoczny układ wendyjski, w pozostałych partiach jest to

układ polski). Kościół reprezentuje XIII-wieczny typ świątyń wiejskich,