Skąd przyszliśmy, kim jesteśmy?

140

Drugą grupę stanowią grobowce rodzinne (np. w Czerninie,

Kłodzie Górowskiej, Baranowicach i Bronowie) i płyty nagrobne

umiejscowione na elewacjach kościołów lub wewnątrz, prezentujące

często wysoką kulturę artystyczną i rzeźbiarską. Przykładem tutaj

mogą być epitafia nagrobne, np. rodziny Tschammerów w Osetnie,

Stoschów w Czerninie, Kreckwitzów w Sicinach.

Trzecią grupą będą cmentarze ewangelickie, obecnie nieużywa-

ne, ale również w wielu przypadkach prezentujące ciekawe formy

rzeźby nagrobnej. Kolejne, to cmentarze poewangelickie, zaadaptowa-

ne na potrzeby parafii rzymskokatolickich, za ostatnią zaś grupę moż-

na uznać cmentarze starsze – katolickie i współczesne. Osobnym za-

Starożytne cmentarzysko

(fot. z arch. E. Maćkowskiej)