Skąd przyszliśmy, kim jesteśmy?

136

krzyż, a gdy uległ zniszczeniu powstała współczesna w swej architek-

turze kapliczka. Z kolei w Nowej Wiosce w gm. Góra myśliwi z Koła

Łowieckiego „Bór” ufundowali kapliczkę poświęconą swojemu patro-

nowi - św. Hubertowi. Święty jest wyobrażony jako młody mężczyzna

i stoi na cokole. Najstarsza, powojenna kapliczka pochodzi jednakże ze

wsi Płoski, a napis na niej głosi „Maryjo Królowo Polski módl się za

nami Płoski – 5 V 1945 r.”

Mieszkańcy Ziemi Górowskiej otaczają szacunkiem miejsca kul-

tu, nawet i te, które pod wpływem warunków atmosferycznych ulegają

uszkodzeniu. Krzyże drewniane nie są niszczone, lecz przenoszone na

mniej eksponowane miejsca (np. cmentarz) lub oddawane pod opiekę

miejscowego proboszcza, w ostateczności mogą być spalone. Podobnie

rzecz ma się z uszkodzonymi wizerunkami świętych. Kapliczki są

okresowo odrestaurowywane, malowane (najczęściej białą farbą lub

w kolorach niebiesko-białych farbą olejną). Kolorystyka na wizerun-

kach świętych nawiązuje do ogólnie przyjętych dla danego świętego.

Opieka nad kapliczkami dowodzi szacunku dla historii oraz wzrastają-

cej świadomości społeczeństwa o potrzebie zachowania dziedzictwa

kulturowego regionu.

BIBLIOGRAFIA

Dziedzictwo kulturowe Dolnego Śląska

, t. 1 red. Z. Kłodnicki, Wrocław 1996.

Maćkowska

E.,

Powrót na miejsce kultu

, „Przegląd Górowski” 2002, nr 11, s. 10.

Wesołowska

H.,

Dolny Śląsk jako region etnograficzny

, [w:]

Śląsk, Schlesien, Slez-

sko: przenikanie kultur

, red. Z. Kłodnicki, Wrocław 2000.