Table of Contents Table of Contents
Previous Page  91 / 576 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 91 / 576 Next Page
Page Background

R

OZDZIAŁ

II.

Zabytki świadkami minionych czasów

89

według kanonów średniowiecznych, ze stopniowaniem poszczegól-

nych elementów. Wewnątrz nawa i prezbiterium przykryte są sklepie-

niem kolebkowym.Kościół powstał najprawdopodobniej po 1575 r.,

wskazywać na to może blokowe wiązanie cegieł.

Powstawał w trzech zasadniczych fazach. Faza pierwsza to bu-

dowa nawy i prezbiterium z zakrystią. Etap drugi to przebudowa

z przełomu XVI i XVII w., co sugeruje forma sklepień. Etap trzeci to

budowa wieży rozpoczęta w 1657 r. Empora południowa powstała zaś

w XVII w. Niewielkie rozmiary świątyni wskazują, że służyła ona

przede wszystkim rodzinie właściciela dworu, a dopiero w drugiej

kolejności, gminie. Do roku 1945 kościół należał do protestantów,

protestanckie w swym charakterze wnętrze przetrwało jednak do dziś.

Świątynia prezentuje zatem doskonały przykład kościoła jednolitego

ideowo.

Wchodzący w skład empory w prezbiterium cykl malowideł

przedstawia od lewej: Sen Jakuba o drabinie, Ofiarę Abrahama (co

ciekawe, Izaak przedstawiony tu został jako dorosły mężczyzna), Wy-

wiadowcy z płodami Ziemi Obiecanej oraz Eliasz karmiony przez kru-

ki. Z drugiej strony ołtarza, po prawej, znajdują się wyobrażenia z ży-

cia Chrystusa, jak Pokłon pasterzy, Ukrzyżowanie, Złożenie do grobu

i Zmartwychwstanie. W kompozycji tych malowideł zestawiono ze

sobą obrazy ze Starego i Nowego Testamentu, w ten sposób dla Snu

Jakuba odpowiada Pokłon pasterzy. Ofiara Abrahama i Wywiadowcy

z płodami Ziemi Obiecanej powiązane są z Ukrzyżowaniem. Eliasz

karmiony przez kruki powiązany jest zaś ze Zmartwychwstaniem.

Malowidła te opierają są na wzorach znanych z wydań

Biblii

z XVI w.

Kompozycja pejzażu widocznego w tle nawiązuje natomiast do manie-

ryzmu niderlandzkiego.

Parapety empory nawowej (w części północnej i południowej)

posiadają polichromię z szeregiem kartuszy herbowych z obramie-

niami z wieńców laurowych. W cokołach widać malowane tablice

z inskrypcjami. Widać tu także inskrypcję fundacyjną z nazwiskami

fundatorów: Wacława i Zygmunta von Schier. W części zachodniej