Skąd przyszliśmy, kim jesteśmy?

OZDZIAŁ

IV. Kultura

429

cych się pod krzyżem lub śpiewających pieśni maryjne. Miesiąc maj

wśród katolików uważany jest za miesiąc Matki Boskiej, więc codzien-

nie przez cały maj odprawiane są nabożeństwa ku jej czci. W tych

miejscowościach, w których są kościoły lub kaplice, nabożeństwa od-

prawiane są właśnie tam. W miejscowościach, w których brak kościo-

ła, część ludzi skupia się wokół krzyża lub przydrożnej kapliczki, mo-

dląc się do Matki Boskiej. W Kietlowie autorka spotkała pod krzyżem

sześć osób, głównie starszych, odmawiających Litanię do Matki Bo-

skiej. Jak same mówią – „młodzi jadą samochodami lub rowerami do

kościoła w Luboszycach a my już nie damy rady rowerem więc modli-

my się pod krzyżem”. Teren wokół krzyża był pięknie ozdobiony kwia-

tami. W Luboszycach nie było nikogo pod krzyżem, ale w tej miejsco-

wości jest kościół. W Irządzach była spora grupa ludzi w różnym wie-

ku: mężczyźni i kobiety, ale też i sporo małych dzieci. Jak sami twier-

dzą zaczynają pieśnią do Matki Boskiej:

Pieśnią wesela witamy o Maryjo miesiąc Twój

My Ci z serca cześć składamy Ty nam otwórz łaski zdrój.

W tym miesiącu Ziemia cała życiem, wonią, dźwiękiem

brzmi wszędzie

Twoja dźwięczy chwała, gdy majowe płyną dni.

Po tej pieśni jest odśpiewana lub odmówiona Litania do Matki

Boskiej, później

Pod twoją obronę

, dwie, trzy pieśni do Matki Boskiej

i na koniec

Wszystkie nasze dzienne sprawy

Wyraźny jest podział prac. Mali chłopcy mają obowiązek zmie-

niać wodę w wazonach. Małe dziewczynki przynoszą świeże kwiatki

polne lub z ogródków. Dzieci przed godziną osiemnastą przychodzą do

pani Kazimiery – prowadzącej „Majowe” – i zabierają ikonę Matki Bo-

skiej Ostrobramskiej. Każdy coś musi nieść, bo inaczej jest kłótnia.

Jedni wodę, kwiatki, świece, zapałki. Dzieci nie znają nazwiska pani

Kazimiery, mówią na nią po prostu „Pani Majówka”.